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　　光明网讯 中国是匾额文化的发源国，从春秋战国开始，至今已有2500多年历史，历史上曾出现“无处不匾”、“无门不匾”的盛况。匾额被称为“古建筑的灵魂”，是中华民族独特的文化遗产，也是中华文化的重要载体。它集文学、书法、雕刻、装饰艺术于一体，广泛用于社会生活的各个层面，具有强烈的艺术感染力和较高的学术价值。但是，随着社会变迁，匾额逐渐被国人遗忘。作为匾额主流的木制牌匾，能够流传至今的已寥寥无几。

　　匾额按其性质可分为五类：楼堂殿阁匾类，像纪晓岚的阅薇草堂、滕王阁、长生殿等；牌坊匾类，这一类是通常是作为表彰的，如表彰富人守规范，表彰乡里老师等；祝寿喜庆匾类，这类匾额数量非常大；商业发达地区的字号匾类，如北京的荣宝斋、同仁堂等；文人的题字匾额类，带有文学色彩的或是座右铭式的匾。目前，比较受人欢迎的是文人题字匾、字号匾和座右铭式的匾。

匾额就其建筑材料来说，大致可分为石刻匾额和木刻匾额及灰制匾额等。

画荻希风

　　此匾书写于：咸丰庚申年（1860年），至今保留完整。

　　题匾人：刘绎（1797-1878），字瞻岩，号岳云居士，江西永丰县人，清代文学家，道光15年（1835）乙未科状元，时年38岁，也是清代江西最后一位状元。

　　受匾人：蒋老孺人

　　匾文浅注：画荻希风。宋代欧阳修，其母以芦梗教其学书的典故，赞喻一位母亲贤德，令人敬佩。

　　自有匾额以来，它就与我国人民的文化生活密不可分，与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合，深入到社会生活的各个方面，其写景状物，言表抒情，寓意深邃，具有极大的文学艺术感染力。悬于宅门则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，装点名胜则古色古香，描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多，望之却巍然大观，令人肃然起敬。