“大新闻观”的实现途径

—— 全媒体形势下新闻理念变革的思考（下）

王慧敏

以延伸“三链”增效

　　互联网发展至今，网络空间，不独是信息交流的空间、人们生产生活的空间，也是国家凝聚共识的空间。我们常说：“酒香不怕巷子深。”但在互联网时代，这种观念需要辩证看待。

　　目前，在传播观念上，新闻界这两种认识有待商榷：一种是固守过去累积下来的创作传统和新闻专业主义，忽视新技术、新理念、新生态，认为新媒体就是报纸文章的“传声筒”，所谓“融合”，就是将传统媒体的内容“搬运”到网络上而已；另一种则陷入“唯技术论”和“唯流量论”的窠臼，片面追求新技术、新模式、新概念，完全摒弃了新闻的本质和传统。结果是，过去不少耗费大量人力物力财力打造的平台沦为了摆设。以上两种认识，均可能带来负面作用。

　　新闻实践告诉我们：没有正能量，大流量就失去了价值；没有大流量，正能量就失去了依托。因此，“主力军挺进主战场”，应该让高质量赢得大流量，让大流量澎湃正能量。为此，光明日报编委会提出“以精对新、以深对浅、以准对快、以稳对变”的融合策略，不仅在写新闻时力求深层次追踪、学理性阐发，还注重新闻事件的多维度表达、多层次扩散，从而实现传播价值的最大化。

　　为了达到这种目标，光明日报结合自身全媒体特点，提出了从打造“三个链”做起。

　　1.重构生产链

　　传统媒体会被新媒体取代吗？20多年的媒体融合实践已经给出答案：传统媒体和新兴媒体不是取代关系，而是迭代关系；不是谁主谁次，而是此长彼长；不是谁强谁弱，而是优势互补。

　　这就意味着，传统媒体与新媒体要想实现真正融合，必须统筹好二者之间的关系，全面把握媒体融合发展的趋势和规律，以优质全媒体新闻产品生产为龙头，不断深化报纸和新媒体的共生关系，催化信息内容、技术应用、平台终端、管理手段融合质变，加快构建融为一体、合而为一的全媒体传播格局。

　　光明日报“家底”有限，在深化媒体融合方面，编委会提出不追求全面出击，不依赖巨量资金投入做驱动、避免“等”“靠”“要”思想迟滞全媒体转型，而是立足当前实际情况，将全媒体报道资源牢牢聚焦于中央重大决策部署、光明日报特色领域。对集中资源力量打造的优质作品，通过全媒体放大其社会影响，进而实现全媒体生产流程和组织架构的更新与再造，把主流媒体“内容为王”的积淀传承在新媒体领域进一步发扬光大，实现1+1>2的效果。这些理念，在报社形成了人人可参与、人人愿参与全媒体报道的良好氛围。

　　2.升级服务链

　　融合时代，媒体概念已经不囿于一张纸、一块屏，而是一个集信息传播、社交网络、政务服务等功能于一体的“全服务平台”。只有用服务“黏”住用户，才能将主动权牢牢掌握在自己手中。

　　对平台规划与技术应用，光明日报始终坚持用舍有据、行藏在我，不断升级“服务链”。

　　自有平台建设方面，我们构造端网报一体化的生产和传播结构。采用“新闻APP+光明号”双平台架构，形成专为知识分子服务的内容分发平台。我们还打造了光明思想理论文化数据库，目前已集纳2300多位行业专家，32000余名作者，57万余篇学术文章。

　　合作平台拓展方面，我们“两微一抖”持续发力，“破圈了”“光明照见”“阅读公社”“光明微教育”等微信公众号，正成为业内知名品牌。如今，光明日报各平台新媒体账号粉丝总数达1.86亿。在中宣部主流媒体“两微一抖”“三好作品”榜单排名中均名列前茅。

　　传媒技术开发方面，我们快速实现了AI辅助策划、创作、审校、办公及系统管理全链条智能化支持。同时，持续推进有光明特色的智能体建设，进一步强化了光明日报的“思想文化大报”定位。

　　3.拓展价值链

　　经济学上，有“规模经济”和“范围经济”的概念。前者是指生产规模扩大后，前期研发成本被摊薄，商品平均成本就会降低，利润也就相应提高；后者是指通过资源共享、“一鱼多吃”，通过多元化经营提高收入的经济效应。

　　这两个概念同样适用于新闻产品。过去，媒体平台主要追求“规模效应”，通过拓展报纸发行量、电视收视率、广播收听率来提升其传播影响力。如今，媒体平台不断走向“矩阵化”，将新闻内容进行多形式创作、多产品开发、多平台传播，从而追求新闻价值的最大化和持久化。

光明日报推出长篇通讯《神山村三日》。

　　就拿神山村报道来说。我们的“神山村系列”，不止是一篇深度报道，更是一个综合性的“新闻IP”：不仅有长篇通讯《神山村三日》，还有追踪报道《神山“星火”正燎原》《这副担子，接过来挑下去……》；当获悉无名烈士线索后，我们又适时展开“提灯·为烈士寻亲”活动，从而演化成一场数百万人参与的赓续红色基因全国大行动，目前已为4名烈士确认了身份、找到了亲人；我们还进一步延伸传播链条，推出长篇报告文学《神山星火》，并用《神山星火》的稿费在井冈山麓捐建了一座“革命烈士纪念碑”，这是迄今为止唯一一座由记者捐建的纪念碑，成为井冈山红色教育的又一重要地标。在神山村捐建的“光明书屋”也正在建设当中。作为媒体人，我们感到自豪，也更加体会到肩上责任的重大。

　　同样的，光明日报的“山两边”报道，不仅有获得中国新闻奖的调研报告《苏皖两个相邻山村的岁月嬗变》，还有被称为“一部教科书式力作”的报告文学《山这边、山那边》，我们还将稿酬捐出，在光明日报社定点帮扶县——山西省大宁县的罗曲村建了一座“光明书屋”。

　　如今，“山两边”已经成了苏皖两地一个远近闻名的文化品牌。这个文化品牌，掀起了苏皖两地的思想解放大讨论，两地几十年来比学赶帮超，助推了当地经济社会发展和乡村风尚转变。以这个文化品牌为依托，“‘山两边’民宿”“‘山两边’旅游联合体”“‘山两边’文创产品”蓬勃发展，两村经济突飞猛进，实现了从脱贫到振兴的跃升，形成两地共建、共护、共享、共富的生动局面。这个IP，不但给当地带来了文化“光明”，还留下了媒体人新闻探索的履痕。

“神山村系列”产品矩阵一览表。

以建立“四制”赋能

　　正如前述，“大新闻观”需要秉持系统思维。“系统论”认为，凡是有活力的系统，必然是一个良性循环的系统，子系统与子系统之间、子系统与环境之间，均能实现良好的互动。

　　近年来的新闻实践表明，一些媒体在深化媒体融合中遭遇挫折，很大程度是因为“系统运行不畅”所致。这种“不畅”，与缺乏科学、系统、完备的媒体机制不无关系。

　　为了打通这种“不畅”，我们力求在工作机制上打造一个畅通无阻的“开放式闭环”，为践行“大新闻观”、推进主流媒体系统性变革保驾护航。

　　1.大兴“调查研究”之风

　　记得20多年前，一位新闻前辈写了一首打油诗，批评当时新闻界一些不良作风：“朝辞宾馆彩云间，百里方圆一日还，群众声音听不到，小车已过万重山。”

　　网络媒体时代，这种不良作风仍然存在。我总结为：“隔着玻璃看庄稼，围着饭桌话桑麻；星级宾馆听汇报，电脑屏里扒材料。”

　　针对这种现象，光明日报提出，把大兴调查研究作为系统性变革的基石，要求记者把新闻现场当作战场，将“不到现场不写稿”定为铁律。让每一位记者都明白：只有把自己置身于新闻现场，俯下身、沉下心，察实情、讲实话、动真情，才有用武之地，新闻这个职业才有存在的意义。

　　为了达到这个目标，虽然报社总体在过紧日子，但在调查研究方面舍得花钱，大凡有价值、切合实际、合理合规的调查研究，报社均会大力支持。我们不仅鼓励总社的同志深入全国进行调查研究，还提倡记者站进行跨地域跨领域调研，切实做到身居一隅，胸怀全国。

　　让我们感到欣喜的是，“调查研究之风”在光明日报日渐浓郁，记者们走遍通都大邑、遐陬僻壤，写出了一篇篇沾泥土、带露珠、冒热气的新闻作品。“大调研，我们在行动”专栏自2023年5月开设以来，越办越好，已经成为媒体调研报道的标志性品牌。2026年春节期间，响应中宣部“新春走基层”号召，从农历腊月二十八至正月初七，我和光明日报另一位编委蔡闯同志各带领一支采访小分队，分别深入宁夏西海固、贵州山区采访。这次新春“走基层”，我们全媒体出战，克服文字记者叙述满满当当的窠臼，尽量让镜头去说话，取得了空前反响。

　　被中宣部作为“新春走基层”典型，中宣部《新闻阅评》这样评析：“采写到位，现场感强，语言活泼，细节生动。在对比中展现新时代新风貌新风尚……是媒体人践行‘四力’、改进文风的生动实践。”

　　此外，我们策划了“促进就业，我们这样做”等一批调查研究类的专栏，将镜头对准街巷里弄，群众这样评价：“传达的是我们的声音，表达的是我们的愿望。”

　　2.首创“小屋磨稿”机制

　　西方有一句谚语：细节决定成败！重视细节的人，会把工作做得尽善尽美，因此，也便拥有了比别人更多的机遇。

　　记者这个以“爬格子”为生的职业更是这样，要想出精品，非要有敬惜文字、精雕细琢的精神不可。近年来，光明日报大力倡导“遣词精准再精准、文字干净再干净”，推行“小屋磨稿”机制，但凡重头策划，每一篇文章必经“小屋磨稿”，力求每一个句读都经得起读者咂摸。

　　所谓“小屋磨稿”，就是编委会成员、部门负责人带领采编人员，围桌而坐，以投影为幕，一人诵读，众人讨论：解剖行文逻辑，一字一句斟酌，在思维碰撞中实现文字升级、主题升华。

　　目前，光明日报已经建立起三级磨稿机制：重大主题报道先在部门磨，再由分管编委带着磨，最后由总编辑带队磨定。

　　一个“磨”字，透出五层含义：一是磨出精品。发扬“不疯魔、不成活”的精神，不仅做到“一字不苟”，甚至连一个小小的标点也不放过。基于这种锻造精致雅致极致作品的新闻追求，光明日报磨出了一篇又一篇业界叫好、社会影响力大的稿子。二是磨出匠心。看似短小的一篇文章，每字每句都倾注着记者的殷殷心血。看似简单的一个创意，其表现形式可能只是一张图片、一段视频或是一条微博，但其背后的策划、制作、修订乃至发布时间的选择等，都经过创作者反复推演，在字斟句酌、千锤百炼中涵养新闻工作者的工匠精神。三是磨出效能。经过层层磨稿磨定的稿件，文字高妙了、内容鲜活了、思想深邃了、主题升华了，传播力影响力自然“水涨船高”。四是磨出氛围。磨稿过程也是教学、培训和交流的过程，大家把主要精力都放在精研业务上，“人心思上”的干事氛围便越来越浓，逐步形成“让无力者有力，让消沉者奋起，让前进者步伐更快，让每个人都快乐工作”的良好局面。五是磨出队伍。经过苦心孤诣的磨稿训练和对照学习，光明日报编辑记者的文字水准均有显著提升，通过磨稿，培养出一批又一批业务精湛、学力深厚的专家型、作家型编辑记者。

　　光明日报“改文风磨稿小组”被中央和国家机关授予“青年五四奖章集体”。

光明日报“开门办报”让版面焕新。

　　3.发扬“开门办报”传统

　　我在地方媒体、中央媒体均工作过，发现这样一个有趣现象：大多的媒体都按照自己的要求埋头办报，久而久之，取舍新闻、行文模式沿习下去，渐渐形成自己的路径；路径日深，便固化成规。有的媒体、有些编辑甚至把版面当作自留地，约稿的圈子很小，有的甚至“自产自销”。

　　在报纸、广播、电视三家包打天下的时代，上述“风格”，勉勉强强应付得过去。在融媒体“人人都有麦克风”的这个时代，编辑记者与读者的界限日渐模糊，无论谁，想发声，一蹁腿就可以跨入媒体门槛。再搞“自产自销”，就难免左支右绌疲于应付了。

　　怎么办？我想到一个办法：“唰”地“打开山门”，广撒“英雄帖”，让天下英才咸集，让四海雄文荟萃，那该是何等气象？！于是，我们进行了一系列的“开门办报”尝试。

　　我们确定了这样的原则：不仅专刊、副刊向社会广大作者开放，新闻报道也邀请全社会媒体人参与。我们提倡，社内社外同场竞技，谁的稿子质量好，就采用谁的。

　　我们进一步拓宽社会作者发声舞台，开设了“学术争鸣”“来函照登”“烟火人间”“我与光明日报”“改进文风大家谈”等专栏。短短几年间，仅王蒙先生就为光明日报撰文97篇。我们在头版头条推出“携手奔赴现代化的明天”专栏，同全国各省区市党委机关报、各条战线的通讯员联合调研采写新闻。目前，已与北京日报、解放日报、新疆日报等20余家地方党报合作采写了一批重磅报道。

　　“开门办报”的影响力远远超出了预期！业界评价：光明日报在打开自家“大门”的同时，也让读者的“心门”更加敞亮！

　　4.擦亮“光明周末沙龙”品牌

　　光明日报是服务知识分子的报纸，报社内部应首先拥有学术讨论的活力，在日常的新闻工作中找寻规律、总结经验，将业务实践上升为理论学殖。“光明周末沙龙”就是这种活力的展现，也是光明日报不断进行理念创新，涵养“大新闻观”的重要策源地。

　　“光明周末沙龙”的举办形式是：平均每月举办2期，全社1000余名在职员工参加学习。以对话交流为主要形式，以体现“党中央重大决策部署、光明日报特色领域”的重点报道、特色栏目为探讨对象，对新闻报道的“策采编审校印发播评”全流程进行复盘和讨论。

　　“光明周末沙龙”的一项重要内容是“业务复盘”。所谓复盘，即作品刊发播出之后的评价、总结，它在改进文风、提升重大主题报道质量中，处于承前启后的枢纽地位。

　　光明日报社的复盘机制分三级：一是“小屋复盘”。主创人员将见报稿件与原稿、初改稿等比较，深入探究为什么这么改：原稿欠缺在哪里、见报稿好在何处。二是跨部门复盘。不同部门的编辑记者一起研讨，讲述撰写经过、交流编辑心得、分享学习体会。三是全社复盘。采编人员就近期采写的重大报道进行总结，主创团队在台上畅谈经验、教训和困惑，场下观众进行评点，线上线下互动。

　　“光明周末沙龙”深受报社青年欢迎。他们表示，每期沙龙都是一次理论学习公开课、业务提升练兵场、干部培训大讲堂。因为效果好、影响大，“光明周末沙龙”获评中央和国家机关党的宣传思想工作“优秀案例”。“光明周末沙龙”青年理论学习小组荣获2025年度中央和国家机关青年理论学习模范小组。

　　中国近代教育家梅贻琦先生在《大学一解》中，阐述了自己的“大学观”：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”可见，人，是大学能否办好的关键。同样，我们提倡树立“大新闻观”，绝不是只求新闻的题材之大、触及之大、流量之大，而应在体悟大国历史、肩负大党担当、讴歌伟大时代、追求远大理想中，成就一个“大写的新闻人”。

　　做这样的新闻人，你准备好了吗？！

　　（作者系光明日报社社长兼总编辑）

　　来源：“新闻战线”微信公众号，原文刊发于《新闻战线》2026年7月（上）